甲冑に行列、そして自らの死さえもデザインした伊達政宗の美学

美意識の高い戦国武将

　奥州の戦国大名・伊達政宗。政宗は仙台藩７４万石を築き、初代藩主となった名将である。そして、「伊達者（だてもの）」の語源になったとされるほど、美意識の高い人物でもあった。

　まず注目すべきは、あの黒光りする三日月の前立てで知られる甲冑「黒漆五枚胴具足」である。その造形の美しさは、後に『スター・ウォーズ』のダース・ベイダーのデザインにも影響を与えたといわれる。

　政宗の美的センスは、時代や国境を越えて通用するものであった。

独眼竜の「眼帯」

　政宗といえば、黒い眼帯を思い浮かべる人が多い。しかし実際には、政宗本人が眼帯をつけていたという記録はない。戦国時代の日本に「眼帯」の文化はまだ存在していなかったのだ。そのため、政宗の肖像画や木像を見ても、眼帯をしているものは一つもない。

　では、あの眼帯のイメージはどこから来たのか。

　これは、実は１９８７年の NHK 大河ドラマ『独眼竜政宗』の創作であるそうだ。山本勘介や柳生十兵衛が眼帯をつけるようになったのも、昭和の映像作品からである。

　つまり、政宗の眼帯は史実ではない「演出」にすぎない。だが、その姿があまりに似合っていたため、いまや政宗を象徴するアイコンとして定着してしまったのだ。

華麗なる伊達行列

　政宗には数々の逸話があるが、なかでも有名なのが「武者行列」である。

　豊臣秀吉の時代、政宗は朝鮮出兵のため上洛を命じられた。当初は５００人（あるいは１５００人とも）での上洛を求められていたが、政宗は気を張り、１０００人（説によっては３０００人）以上を動員して参列した。これには人々も驚嘆したという。

　行列は京都から九州の豊臣軍本営へと向かったが、その途中、京都の老若男女を驚かせた。第一陣は前田利家、第二陣は徳川家康、第三陣は伊達政宗、第四陣は佐竹義宣。名将が並ぶ中でも、政宗の行列は群を抜いて華やかだった。

　家紋「竹に雀」を染めた大軍旗を先頭に、紺地に近い日の丸の幟が続く。伊達兵の甲冑はすべて黒く、特に陣笠は「金ノトガリ笠長三尺計」（『伊達日記』）と呼ばれる異様な形状をしていた。文献だけでは正確な形はわからないが、烏帽子型の陣笠に金箔を押し固めたものだと考えられる。

　これらは後の江戸時代における「大名行列」の先駆けともなった。京都の人々は「見物ノ人」として静かに見守っていたが、政宗本人が姿を現すと、そのあまりの「カハリ候出立（＝変わった装い）」に歓声が上がり、武具の音さえ聞こえなくなったという。

　政宗は、おそらくあの「黒漆五枚胴具足」を身にまとっていたのだろう。政宗の行列は、京都中で賞賛を浴びた。

若き日の政宗の偽悪

　しかし政宗には、恐ろしい逸話も残っている。

　天正１３年（１５８５）閏８月、政宗は陸奥国安達郡の小手森城を攻めた。守将・大内定綱は、かつて政宗に味方する約束をしながら、それを反故にした。政宗にとっては許しがたい裏切りだった。

　小手森城を陥落させた政宗は、妻の兄・最上義光や家臣、地元の僧侶らに宛てて手紙を送り、「籠城した兵を皆『撫で斬り』にした」と報告している。さらに、「犬まで」殺したと書き添えている。これらは歴史学でいうところの一次史料であり、当事者が同時期に記した書状であるため、信憑性がとても高い……とされている。

　しかしその後、大内定綱は政宗の岩出山移転に際して、伊達家の家臣となっている。籠城した家臣を皆殺しにされた人物が、後にそれを自分の主君にするとはどういうことだろうか。

　なお、伊達家が関与していない二次史料によれば、小手森城の城兵たちは落城の際、「侍女や軍馬まで敵に討たせるな」と誓い合い、全員自害したと伝えられている。

　私はこの二次史料の方が信憑性が高いと思う。つまり、一次史料の内容は、政宗一流の強がりなのだ。政宗は真実を隠し、「これは俺がやった」と敢えて言いふらしたのだろう。敵に侮られることを嫌った彼の、偽悪的な見栄であったと考えるのが自然であるように思う。

病床の政宗

　政宗の美意識は、最期まで貫かれていた。

　晩年、重病に苦しむ政宗を見舞おうと、ひっきりなしに客が訪れた。徳川家光が驚くほど衰弱していたにもかかわらず、政宗は周囲の制止を振り切り、来客に正装で応対した。苦しい時にまで体裁を整える者は、そう多くない。政宗の胆力は本物だった。

　最期の時、妻子を呼ばず、看護にあたる老いた侍女たちに語った。

「昔は戦場を死に場所と駆け巡っていたが、こんな形で死を迎えることになろうとは思わなかった。」

　やがて「もはやいかん」と言い、西方（仏教の聖地・天竺）の方角に手を合わせて倒れた。駆けつけた息子・忠宗と侍医を睥睨するように見つめ、「やっ！」と一喝して息を引き取った。

　万治元年（１６５８）、享年６０。伊達政宗は、最後の瞬間まで美学を貫いた。

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【参考文献】

• 佐藤憲一『素顔の伊達政宗』（洋泉社歴史新書 y、2012年）
• 乃至政彦『戦国大変』（JBpress、2023年）