大坂夏の陣…豊臣秀頼と淀殿の最期と大坂落城の模様とは？

勝利の芽がなくなった豊臣方

　慶長２０年（１６１５）５月７日、豊臣方の主力だった真田信繁が戦死した。豊臣方は頼みの信繁が戦死したので、いよいよ滅亡の瞬間を迎えようとしていた。主だった武将を失った豊臣家は、もはや勝利の芽を完全に断たれていたといえよう。

　この段階に至って、秀頼は自ら出陣することを検討したといわれている。しかし、敗勢が濃くなった段階に至っては、もはや戦況を挽回するのは不可能に近かった。やがて、徳川方に敗北した大野治長らが大坂城に続々と撤退してきたので、秀頼は速水守久の助言に従い、不本意ながらも本丸へ移ったのである。

　秀頼の出陣は味方の士気が上がると考えられ、たびたび要請されてきたが、万が一のことを恐れて却下されたという。豊臣方の敗北が決定的な段階に至って、秀頼が味方を鼓舞すべく出馬をしても、無駄なことは当然のことである。むしろ、別の手段を考える必要があったが、もはや時遅しだった。

放火された大坂城

　５月７日の午後４時頃、大坂城三の丸が放火された。徳川方に内通していた台所頭が、厨房に火を放ったという説がある。火の手が広がると同時に、勢いに乗じた徳川方は一気に城内に雪崩れ込んできた。

　炎は二の丸、大野治長の屋敷にまでどんどん燃え移った。豊臣方の人々は、城外に脱出したり、城内で自害したりするなど大混乱に陥った。大野治房や仙石秀範らも、たまらず城外へと脱出したぐらいなので、もはや豊臣方が勝利する可能性はゼロだった。

　二の丸では、秀頼の軍旗や馬印を預っていた将兵が、観念して次々と切腹した。女中の「おちゃあ」は、ほかの女中と放置された馬印を回収すると、敵の目に触れないように粉々に打ち砕いたと伝わっている（『おきく物語』）。二の丸の炎が本丸が延焼するのは、時間の問題だった。

千姫の脱出

　城内に残った大野治長は、何とか千姫だけでも脱出させようと考えた。同時に秀頼と淀殿の命を助けようとし、自身の命と引き換えに徳川方と交渉を行った（『駿府記』）。千姫が大坂城から退城することは実現したが、秀頼と淀殿の助命嘆願は拒否された。徳川方に保護された千姫は、のちに本多忠政の子・忠刻と再婚したのである。

　千姫の救出に貢献したのは坂崎直盛（宇喜多詮家）で、成功した場合は直盛が千姫を妻とする条件になっていたというが、それは実現しなかった。約束を反故にされた直盛は恨みを抱き、元和２年（１６１６）に千姫を奪還する計画を立てたが、計画はすでに幕府に筒抜けだった。直盛は捕らえられ、自害を命じられたと伝わっている。

叶わなかった助命嘆願

　大坂城から退去した千姫は、家康と秀忠に書状を送り、秀頼と淀殿の助命を嘆願したといわれている。その内容は、毛利秀元の書状に次のように記されている（『萩藩閥閲録遺漏』）。

「大御所様（家康）は、将軍様（秀忠）次第であるとご意見を述べられた。秀忠様のご意見では、一度だけのことではないので（一度目は冬の陣）、早々に（秀頼と淀殿）腹を切らせたほうがよい、とのことであった」

　家康は秀忠に秀頼と淀殿の処遇を任せたが、豊臣家は大坂冬の陣後に和睦を締結したにもかかわらず、再び蜂起したことが問題となった。それゆえに、秀忠が２度目はない（秀頼も淀殿も許さない）と結論を出したのだ。

　７日の夕方になると、大坂城の天守に火が回り、ついに落城の瞬間が近づいてきた。岡本半介（井伊家家臣）の書状によると、大坂城が燃え上がったのは、午後４時頃だったという（「田中文書」）。京都の清涼殿からも、大坂城の燃え盛る様子がはっきりと見えたという（『土御門泰重卿記』）。

秀頼と淀殿の最期

　翌８日に秀頼、淀殿は城中で自害して果て、大野治長、速水守久らの武将や女中らも、これに殉じて自害したというが、秀頼らの最期については異説がある。

　『本光国師日記』には、こう書かれている。

「５月８日、大坂城中の唐物倉（からものぐら）に秀頼ならびに御袋（淀殿）、大野修理（治長）、速水甲斐守（守久）以下、付女中衆が数多く籠もり降参してきた。井伊掃部（直孝）、安藤対馬（守重）が検使として詰め、倉へ鉄砲を撃ち掛け、皆殺しにし火を掛けた」

　追い詰められた秀頼らは唐物倉に籠もり、最後は降参したが拒否され、井伊直孝らの鉄砲で射殺されたという。自害したのではなかったようである。『言緒卿記』には、矢倉の脇にいた秀頼は、淀殿の次に詫び言（助命嘆願の言葉）を述べたが、徳川方の軍勢が押し寄せたので、そのまま２人は自害したと書かれている。

　『春日社司祐範記』には、大坂城の千畳敷で秀頼・淀殿らが自害すると、城に火が掛けられたので、名物の茶道具も焼失したという。彼らが千畳敷でが自害して果てたことは、「薩藩旧記雑録後編」にも書かれている。『舜旧記』にも、秀頼・淀殿が自害したと書かれているので、２人は千畳敷で最期を迎えた可能性が高い。

　『本光国師日記』の記述の意図は、秀頼・淀殿には潔い切腹すら許されず、その無残な姿をあえて強調しようとした可能性がある。いずれにしても、記録類はあくまで伝聞なので、正確な情報が伝わらなかったことも否定できない。

大坂落城

　秀頼・淀殿の自害後、大坂城は紅蓮の炎に包まれて崩れ落ちた。『舜旧記』には、燃え盛る大坂城から煙が立ち上る様子を記録している。『言緒卿記』には、大坂の町・城が残らず焼けてしまったと書かれている。大坂城の炎は、城下の町々までをも包み込んだが、戦後に大坂城は徳川家によって再建された。

　秀頼の墓所は養源院（京都市東山区）などにあり、玉造稲荷神社（大阪市中央区）には秀頼の銅像が建立された。淀殿の墓は、養源院、太融寺（大阪市北区）にある。豊国神社（大阪市中央区）は、父の秀吉や叔父の秀長と共に、秀頼も祭神として祀っている。