美濃の斎藤道三と尾張の織田信秀は数年争っていましたが、「加納口の戦い」で信秀が大敗した後、天文17（1548）年に和睦しています。
これがきっかけで道三の娘・帰蝶（濃姫）が信秀の嫡男・信長に輿入れさせることになりました。今回は織田・斎藤両家の婚姻同盟のきっかけとなった「加納口の戦い」にフォーカスします。
美濃国は斎藤道三による下剋上での国盗りが有名ですが、それ以前は美濃守護の土岐氏が国を統治しており、土岐頼武・頼芸兄弟による家督争いがありました。
この家督争いは大永5（1525）年に道三の主君である頼芸派が勝利し、嫡男であった頼武を美濃から追いだします。このとき頼武は妻の実家である越前の朝倉氏を頼っています。
ただ、この後も頼武とその嫡子・頼純（帰蝶最初の夫）はあきらめずに頼芸との争いを続けていきました。対立の構図は概ね以下のとおり。
◆ 頼武・頼純派
など…
VS
◆ 頼芸派
など…
頼武が病没した後も、上記の対立構図は続きました。特に天文4（1535）年には両陣営による大規模な戦乱があったようですね。
このあとに和睦となり、頼純は大桑城主として美濃に帰還を果たしますが、天文12（1543）年には再び道三らに襲撃されたようです。
このとき頼純はやむなく敗走、そこで彼が頼った相手は信長の父・織田信秀でした。
そして加納口の戦いは、美濃の正当な守護である土岐氏（頼武・頼純派）を支援した織田・朝倉連合軍が「道三、許すまじ」と兵を挙げた、というのが簡単な背景です。
合戦は頼純の要請によって始まったとされています。
稲葉山城を攻めたという「加納口の戦い（井ノ口の戦いとも）」の時期については、天文13年と天文16年の２つの説があります。
『享禄以来年代記』や小瀬甫庵の『信長記』は天文16年の戦いとしており、一方で『東国紀行』や『円興寺過去帳』、『美濃国諸旧記』などは天文13年のことと記されています。この他、『信長公記』に至っては年が記述されていません。
本当はどっちなのか、それとも二度に渡って合戦は起こっていたのかは、ハッキリしていません。
現在放送中の大河ドラマ「麒麟がくる」では、第1回の放送時が天文16年。加納口の戦いはこの年に起こった出来事として描かれます。
『信長公記』によれば、信秀は9月3日に尾張の国中の軍勢を集め、美濃へ攻め込みました。村々に火を放ちながら進み、9月22日には道三の居城である稲葉山城の城下に入り、村々を焼き払いました。
午後4時ごろに信秀は軍を撤退させ、半分が引き上げました。そうしたところ、道三の軍が攻めよせたために織田軍は崩れ、支えきれずに5000の兵が討死し、大敗を喫したといいます。
その中には、信秀の弟の織田信康に、織田因幡守、青山与三左衛門、千秋季光、毛利敦元らがいました。
『信長公記』作者の太田牛一はこのころ織田家臣ではありませんでしたから、あまり詳細な記録ではありません。
信秀が撤退したのは、道三軍が城下で待ち構えていて急襲したためであり、一気に崩れた信秀軍は引き上げざるを得なかった、とか。美濃と尾張の国境の木曽川へ逃れたところを追撃され、織田軍は多くの兵を失うことになりました。
肉親、家老を失った信秀にとっては大きな損害であったと思われますが、『信長公記』によれば信秀はその直後の翌月には三河にも出兵していて、連歌師の谷宗牧が信秀を訪ねた際も大敗して機嫌を損ねている様子はなかったといいます。
『揖斐郡志』「徳山文書」によれば、天文13（1544）年の9月19日に赤坂（大垣市）で徳山次郎右衛門が道三軍に勝利し、道三は赤坂近辺の城を開城して退却した、とあります。
この内容について、郷土史家の横山住雄氏は著書『斎藤道三と義龍・龍興 戦国美濃の下剋上』の中で、道三軍が弱いと見せかけて稲葉山城に引き寄せる作戦だった、との見解を示しています。
年度はともかく、実際に『信長公記』では3日後にあたる9月22日に道三軍が稲葉山城で大勝しているので、矛盾はないようにも思えます。さて、実際はどうだったのでしょうね。
数年間争った道三と信秀が和睦したのは、天文17（1548）年のことです。
『信長公記』には「平手中務才覚にて」とあり、重臣の平手政秀の働きによって和睦が進められたことがわかります。
こうして、信秀の嫡男・信長と道三正室（小見の方）腹の帰蝶が縁組。ちなみに、帰蝶は土岐頼純を夫としていたとされますが、頼純はその前年に病死（道三の命で殺されたとも）しています。
『美濃国諸旧記』によれば、帰蝶の輿入れは天文18（1549）年2月24日となっているので、婚約からずいぶん急いで輿入れしたことがわかりますね。
和睦からの輿入れをこれだけ急いだのは、このころ駿河の今川氏の勢いが気がかりであり、信秀としては道三と今川義元が手を組んだらかなり困る、という焦りがあったものと思われます。
信長と帰蝶の政略結婚にはこのような背景があったわけですが、『信長公記』には輿入れしたのは「道三が息女」とあるだけで、これが帰蝶を指すかどうかは実際のところ不明なんです。
女性であることを鑑みても帰蝶はあの信長の正室…。その割に史料はとても少なく、謎の多い女性です。
